1、中国农民阶级不能领导中国民主革命取得胜利（对）

答：小生产的狭隘性，使他们不能成为中国民主革命的领导阶级，在近代以太平天国运动为代表的农民革命，最终都归于失败。领导中国民主革命只能是新兴的中国无产阶级。

2、在中国民族民主革命中，无产阶级是革命的“天然领导者”。（错）

答：无产阶级虽然是革命的领导阶级，但是要真正成为革命的领导者，必须建立自己的先锋队组织——共产党，并且用马克思列宁主义的理论，来武装本阶级，才能够成为合格的领导阶级。

3、马克思主义哲学是“科学之科学”（错）

答：马克思主意哲学的产生，恰恰是结束了把哲学看作是科学之科学的就哲学，正确的解决了哲学与具体科学之间的关系。

马克思主义哲学认为，哲学是各门具体科学的概括和总结，哲学离不开科学，反过来哲学也能为科学提供世界观和方法论的指导。

4、偶然性是科学的敌人。（错）

答：唯物辩证法认为，必然性和偶然性，二者是辨正统一的关系

必然性离不开偶然性，必然性要通过偶然性体现出来，为自己开辟道路，一切偶然性的背后也都存在着必然性，即没有纯粹的必然性，也没有纯粹的偶然性。科学认识的任务，就是要从偶然性中去发现必然性，找到事物发展的规律性。

5、假象是一种错觉。（错）

答：现象是指事物的表面特征和外部联系，本质是指事物的根本性质和内部联系。现象有真像和假象的区别。真像是从正面直接表现本质的现象，假象侍从反面歪曲的表现本质的现象。假象不同于错觉，错觉是认识上的错误，属于主观范畴;假象也是客观事物本质的表现，是客观存在的。当然，假象容易使人产生错觉。

6、多数人拥护的就是真理（错）

答：这是一种主观真理论，辨正唯物主义认为，真理是对客观事物的正确反应，真理具有客观性，其一是说：真理的内容是客观的，其二是说：检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准，所谓多数人拥护，还是少数人拥护，都是把真理的标准，归置于人的主观判断，并没有什么本质差别。

7、国家本质上是社会事务管理机构。（错）

答：马克思主义认为，国家的本质是一个阶级压迫另外一个阶级的暴力工具，管理社会事务，是国家的若干责任中的一种，也是为了阶级统治而服务的。

8、一个国家经济发达，社会意识也必然先进。（错）

答：社会意识与社会存在的发展具有不平衡性。一个国家经济发达，意味着社会存在的比较意，但并不能必然导致其社会意识也先进。在历史和现实中，无论是横向比较，还是纵向对照，都有许多明显的例子。

9、任何真理都具有绝对性，因此任何真理都不会被推翻。（对）

答：所谓真理，是表示主观认识与客观实际相一致，任何真理性的认识都必然包含着，与客观实际相一直的内容，这点是无条件的，是绝对的，也是不会被推翻的。随着人们认识的发展，它将不断的得到完善和修整。

10、世界统一于存在。（错）

答：存在是一个模棱两可的字眼，可以理解为，可以认为物质存在，也可以意识存在，因此这个命题是唯物主义和唯心主义都可以接受的命题。具有明显的折中调和的特性，实质是一个二元论的问题，辩证唯物主义，强调世界的统一性，明确指出世界统一于物质。